今天，《异形?契约》终于上映了。
这是叔今年最期待的一部好莱坞电影，没有之一，期待值超过了《速度与激情8》《变形金刚5》以及《金刚狼3》这些“名气”和热度都更大的系列片。
原因很简单，除了异形本身的吸引，80岁的老爷子雷德利?斯科特打造的太空科幻是如此硬气又迷人。三十多年来，《异形》系列、《银翼杀手》、《普罗米修斯》、《火星救援》……在个人特色鲜明的视觉奇观之外，老爷子构筑的渺小人类在宏大宇宙中的存在观，是如此让人心有余悸又目眩神迷。
这次老爷子再次出山，《异形?契约》没有让人失望，电影依旧保持了冷峻的叙事风格和宏大的叙事视角，讲述了《普罗米修斯》之后的故事，惊悚、科幻、又充满哲思魅力。
从1979-1997，《异形1》到《异形4》，分别由四位不同的导演掌舵（复习请戳→异形四部曲回顾 )里面详细介绍了四部《异形》和各种异形品种） 。《《异形?契约》和《普罗米修斯》则是发生在《异形1》之前的事情，算是整个系列的前传。既然要“回归初心”，那么由第一部的导演雷德利?斯科特解释清楚前因，再合适不过。
《异形：契约》与《普罗米修斯》
影片开头，导演给了一个契约号在太空中翱翔的全景镜头，字幕显示的时间是2104年------《普罗米修斯》之后的十年。
《普罗米修斯》的结尾
“契约号”是一艘殖民太空船，它将载着宇航员和两千多位“殖民者”以及一千多个胚胎飞往新的星球Origae-6。殖民者和宇航员都将在休眠仓度过飞行时期，生命不受时间限制的仿生人沃尔特（迈克尔?法斯宾德 饰演），和飞船的人工智能系统“mother”负责维护日常运转。
由于恒星耀斑突然爆发，使飞船的能量片受损，沃尔特不得不唤醒了休眠仓内的宇航员，解决危机。
詹姆斯?弗兰克饰演的打酱油船长，稍微露了一下脸，还没从休眠仓里出来，就被烧死在里面了。奥姆（比利?克鲁德普 饰演）成为了新船长。
契约号全体宇航员合影
在修复受损船舱的过程中，宇航员收到了一些未知的信号。
对这些信号整理分析之后发现，音频的旋律是约翰?丹佛在1971年创作的著名乡村歌曲《Take me home, country roads》。
茫茫宇宙竟然飘来人类的声音，这引起来船员们的极大好奇。宇航员迅速定位信号的来源，发现它来自一颗离飞船不远的小星球，各种条件都适宜人类生存，新船长奥姆决定临时改道，选了12位宇航员组成“陆地小分队”，前往这颗未知的球体。“契约号”主体在星球附近等候。
这颗星球与地球很相似，有山川，有河流，温度适宜，空气成分也差不多。虽然草丛茂密，森林茂盛，却寂静得似乎没有植物以外的生命体。
“陆地小分队”探险团在水面着陆，然后像信号源进发。
法里斯留在飞船周围进行检查和修缮，剩下的人兵分两路，新船长奥姆的妻子卡琳带着一名宇航员探勘地质和生态，其余的9位宇航员则跟着奥姆去深山中寻找信号发射体，生化人沃尔特和原船长的妻子丹尼尔斯（凯瑟琳?沃特斯顿 饰演）也在这个队伍中。
不幸的是，两个小分队各有一个人在毫无知觉的情况下被原生体病毒感染，成为异形的寄生主。
卡琳带着被感染的宇航员回到了陆地小分队的飞船内，在医务舱里，长大的异形胚胎从宇航员后背穿破而出，异形诞生，宇航员惨死。（这也是异形系列首个破背而出的异形）在消灭异形的过程中，飞船爆炸，卡琳和法里斯双挂。
另一支9人小分队也以惨死一位宇航员的代价迎来了另一只小异形。
剩下的队员在万分茫然和惊恐中迎来了第一场和异形的正面对决，8人VS 2异形，又损失队员2名。千钧一发之际，天降神兵，出现了一个高大伟岸的黑袍男子，赶走了异形，带领剩下的人员逃离。
这个黑袍男人，就是“普罗米修斯”号的唯一幸存者-------仿生人大卫（迈克尔?法斯宾德 饰演）
大卫带着他们来到了一个类似于洞穴宫殿的地方，走进去一看，里面堆满了死人的头颅和骨骸。氛围诡异惊悚。 大卫告诉他们这里绝对安全，却依然有队员相继死去。
为了弄清楚真相，前船长老婆丹尼尔斯指派仿生人沃尔特去找大卫询问。在这里，两代仿生人进行了一场有关“创造与存在”的哲学主题探讨。
两人的对话中，还穿插了大卫教沃尔特吹曲子的一幕。吹奏的这首曲子恰好就是《普罗米修斯》的主题曲。
丹尼尔斯在大卫的房间里发现了许多的画像，明白了整个“普罗米修斯”号并非像大卫所说毁于一场意外，而是他故意为之，伊丽莎白?肖博士也是被大卫害死。
等法里斯的丈夫田纳西驾着“契约号”前来救援的时候，只剩下了包括仿生人沃尔特在内的三名队员。费尽九牛二虎之力，他们终于甩掉了异形，逃上了救生船。可没想到，熟悉的“太空密室逃脱”其实刚拉开序幕……（又留下好大一个坑，续集是不可避免的了）
大概是五年前的《普罗米修斯》被认为“过于文艺”，在《异形?契约》里，雷德利?斯科特在商业和艺术之间做了一次折中的妥协处理，打造了一部可看性极高的科幻惊悚恐怖片，让电影回到了最开始的定位，粗暴但不简单。
作为一部太空怪兽片，科幻和惊悚是两个必不可少的元素。
浩瀚的宇宙，蔚蓝的星球，寂静幽灵的外太空，一望无际的黑暗……开篇就给人一种壮美但幽深的孤独感，仿佛人类在宇宙的宿命。契约号的行进和探索，恰如人类对自己存在的探索，充满跨越时空的沧桑，和宗教的仪式感。
“契约号”内的设置可是科技感十足，和Siri一样能和人类对话接受命令的“mother”操作系统十分智能，睡眠舱变成了无重力的站立式。
国内公映版中，异形进攻和正面特写的镜头被删减了六分钟，内容主要包括两个部分，血腥暴力的如比较经典的“破膛而出”，“工程师”在被灭族时的挣扎，异形用头撞飞船驾驶舱的特写等；少儿不宜的比如两个仿生男人亲昵的举动，情侣浴室的激情戏（以及残忍杀害）等镜头。总体上不影响剧情，但少不了被观众吐槽一把：《异形：契约》变成了《已开：大勺》。
以下删减gif极有可能引发不适，慎看
比如上文提及的医疗仓里，就有异形“破背而出”的镜头被减掉了↓
一位女宇航员在洗脸的时候碰到了异形，刚想拿枪想反抗，就被异形一口咬住头部，直接被吞噬了进去↓
情侣在浴室的激情戏份，以及从男子异形从背后出现，将男子头部破嘴而出，之后血浆四溅↓
虽然不少镜头被删掉了，但下一秒随时有人会死的紧张感依然在。
在死亡的笼罩下，未知让人感到恐惧。
未知的恐惧，不仅来自异形，还来自大卫。
当大卫把小分队救下，带着他们找到“庇护之所”时，还以为大卫是《金刚?骷髅岛》里二战老兵那样的角色，会拯救自己的同胞。但当大卫在同是生化人的沃尔特面前表露自己野心的时候，让人倒吸一口凉气。
值得一提的是，在《异形?契约》里，动作戏主要由女主丹尼尔斯承包，全程智商就她在线，是继《神奇动物在哪里》之后又一个文武双全的女性角色。
这个角色也体现了导演斯科特对女性力量的认可和偏爱。
如果仅仅只做到了这些，《异形》和其他科幻类太空怪兽片一样，只是满足感官的商业爆米花了。
除了科幻+惊悚，这系列电影最大的不同，在于在感官刺激之外还多了一层哲思。
电影没有止步于人与异形的二元对立，添加了第三方力量：仿生人。三方互相创造，又互相厮杀，在创造与被创造、毁灭与被毁灭中，引导观众思考一些形而上的东西，这也是斯科特从《银翼杀手》开始就彰显的特色。
斯科特的《异形》主题：创造与惩罚
对斯科特来说，他要拍的《异形》，远远不止一部太空怪兽片那么简单。
从片名到人物名，处处透露着玄机。
《异形》系列的前传，老爷子选取了希腊神话里面的人物做片名，叫做《普罗米修斯》 。
普罗米修斯是古希腊神话中最具有智慧的一个神，是泰坦十二神伊阿佩托斯与海洋女仙克吕墨涅的儿子。普罗米修斯和另外一个智慧女神雅典娜共同创造了人类，还教会了他们许多知识。宇宙之神宙斯禁止人类用火，普罗米修斯看到人类生活困苦，于是决定帮助人类，从奥林波斯盗走火种给予人类，火，使人拥有了和神一样的能力，让人成为了万物之灵。宙斯得知之后大怒，把普罗米修斯绑在高加索山的悬崖上，每天有一只鹰去吃他的肝，然后又让他重新长出来，日复一日承受这种痛苦。古希腊悲剧诗人埃斯库罗斯写下了史诗《被缚的普罗米修斯》，久久传唱。
普罗米修斯身上，有两个主要的标签：创造、惩罚。
“创造”和“惩罚”，也是《异形》前传系列（据说也是四部）的主题。
在普罗米修斯那里，创造就意味着冒犯上天，冒犯上天就必须赎罪。
在“异形”的体系中，工程师创造了人类，人类创造了仿生人，仿生人又利用工程师的黑水和人类创造出了真正的异形，灭绝了工程师族，人类也在劫难逃。
斯科特在采访中曾亲口承认，大卫之所以用“黑水”灭绝了工程师族，正是因为后者对被创造物的不尊重。
创造人类的工程师族，为什么要毁灭人类呢？斯科特说：
我和维兰德一样是不可知论者，在这个人物身上投射了自己的影子。我认为人类的出现绝不可能是什么演化中的巧合，在我看来，人是被造的，却又不像天启宗教中那样，是被一个绝对超越的存在所造。我们很可能是更高智慧种族的技术造物。那么大家要问了，为什么《普罗米修斯》里的造物者又要用黑水武器灭绝人类？问得好。但大家有没有想过，我们可能只是创造的副产品，或许他们更关心地球上的植物呢？你去庄稼地里除草，考虑过那些杂草的感受么？我们的想法在造物者看来并不重要，我们只是苍穹微尘。
网上还有说得通的其他理解：偷取火种的普罗米修斯制造了人类，而人类注定要受到惩罚，无论如何都要被毁灭，毁灭人类的方式就是异形这种可怕的生物。
在《普罗米修斯》里面，创造仿生人的维兰德还提出了终极拷问：我们来自哪里？我们的使命是什么？我们死后会怎样？
《普罗米修斯》之后，《普罗米修斯2》最开始的名字叫做《异形：失乐园》 。
《失乐园》是弥尔顿创作的史诗，取材自《圣经?旧约?创世纪》，乐园指的是《圣经》中的伊甸园，里面住着上帝的两个创造物，亚当和夏娃。在《失乐园》里，弥尔顿描述了被上帝打入地狱的撒旦，悄然潜入乐园，诱惑夏娃和亚当偷吃智慧树上的果子，最终被上帝逐出伊甸园的故事。
如果把大卫比作撒旦，沃尔特象征下亚当夏娃，似乎说得通。
“偷吃禁果”，既是原罪和堕落，又是智慧的启蒙，和自我意识的觉醒。
电影里，大卫问沃尔特：你做梦吗？沃尔特说：我从来不做梦。
大卫说：我的梦里，一切都很完美。
第二重诱惑，是让沃尔特拥有情感。
他告诉沃尔特，你救丹尼尔斯是因为你爱她，可你自己不知道，这与撒旦和蛇对夏娃的诱惑一样。
大卫问沃尔特：你为什么救她？
沃尔特想了想，说：责任。
第二重诱惑也以失败告终，沃尔特没有选择占到大卫这一边。
随之事态的发展，大卫不再抛出觉醒的诱惑，直接让沃尔特做出选择：是天堂为奴，还是地狱为王？ 。这句台词也来自弥尔顿《失乐园》。
可是最终，《普罗米修斯2》的片名定成了《异形?契约》 。
契约，也是圣约，英文“Covenant”，这个词也来自《圣经》，同样具有浓重的宗教意味。
在《圣经》中，比较知名的有神与亚当立约，说与人亲近、与诺亚立约，以彩虹为记，洪水退后不再毁灭活物、与亚伯拉罕立约，以割礼为记，给他的后代许留着奶与蜜之地、在西奈山与以色列民立约，记以十诫……旧约之后，还有以四福音书为主的新约。
《异形?契约》里，又是谁与谁立约呢？
神，就是造物主。造物主意味着可以主宰众生。人类是仿生人的造物主，而仿生人大卫，想做异形的造物主，进而反过来奴役人类。
电影里有一幕，大卫正在和一只异形交流，却被小分队用枪击杀。大卫愤怒异常，冲着宇航员吼叫：他都信任我了！
也许，就象征了大卫与异形。
这种自大与狂妄，和创造大卫的“人”维兰德如出一辙。
虽然斯科特说，David和Walter，分别对应了两位制作人的名字David Giler和Walter Hill，但其实影片里，“大卫”这个名字的诞生还蕴涵着另一重深意。
电影开篇，当大卫刚被创造出来的时候，“父亲”维兰德问他，你叫什么名字？ 他看到了米开朗琪罗的大卫雕像，说“大卫”（意思自己就叫大卫）。
现实中放在卢浮宫的大卫雕像诞生于文艺复兴时期，被视为西方美术史上最优秀的男性人体雕像之一。大卫是圣经中的少年英雄，曾杀死侵略犹太人的非利士巨人歌利亚，保卫了自己的国家和人民。
文艺复兴时期的大卫，象征人自主意识的觉醒，相信人类自己的力量，反抗中世纪的神权。这个名字，也暗合了仿生人大卫以后的思想独立之路。
虽然“大卫”有“被爱的”含义，但是仿生人大卫从来没有被人真正爱过，尤其没有被他的创造者维兰德爱过。维兰德说，我把你创造出来，你就得尊敬我、侍奉我。
这里，大卫还问了维兰德一个问题：你是我的造物主，那你的造物主是谁？
这个问题，既揭示了上一部的主题，使得这部电影与上一部电影之间又多了一丝联系，同时也点名了这一部的主题。因为问题的下一句，就是那我又是谁的造物主呢？
人、仿生人、异形，三者的关系串联起了“创造”与“毁灭”的循环往复，这也是雷德利-斯科特借电影要探讨的终极哲学谜题。
在这样的“意识觉醒”的背景下，《异形：契约》填补了《普罗米修斯》留下的空白：正是大卫，用黑水灭掉工程师族，还培养了许多异形的胚胎，把伊丽莎白?肖变成了“异形之母”，自己变成了这一切的主宰者和创造者。
在跟沃尔特讲述这一切的时候，大卫以王者自居，朗诵着《奥西曼德斯》里的诗句。不过不只是故意还是无心，大卫一直说这首诗是拜伦写于1818年，后来沃尔特纠正说，这是雪莱的诗歌。
客自海外归，曾见沙漠古国 有石像半毁，唯余巨腿 蹲立沙砾间。像头旁落， 半遭沙埋，但人面依然可畏， 那冷笑，那发号施令的高傲， 足见雕匠看透了主人的内心， 才把那石头刻得神情维肖， 而刻像的手和像主的心 早成灰烬。像座上大字在目： “吾乃万王之王是也，
盖世功业，敢叫天公折服！”此外无一物，但见废墟周围，
有观点认为，这里大卫故意说错，拜伦和雪莱都是一对非常要好的朋友，在1818年左右，两人在贝加尔湖的小木屋里度过了“超越友谊的时光”，再加上大卫教沃尔特“吹箫”，还用了有“性暗示”的双关之意，表示大卫对沃尔特有非比寻常的感情。
大卫诞生时和维兰德对话的背景，复刻了贝加尔湖畔
这不失为一种有理有据的解读，但叔觉得，展现一下大卫的“不完美”也未尝不可。正是有这样“不完美”的造物主，才造出了“不好看”的异形。
还有另外一种可能性，就是在创造大卫的时候，这个信息就输入错了，在程序里被写成了拜伦。这样，就暗示了大卫自我学习和纠错能力仍然存在局限性。
无论如何，有一点是可以确定的----------大卫不具有真正完整的灵魂。
所以，当队长奥姆告诉大卫“契约号”里有多少人时，大卫感叹了一句：“两千多美好的灵魂”。
没有灵魂的一个重要表现是没有创造力。
创造力，是大卫最梦寐以求的东西。在他眼里，人类是一个悲哀的物种，有各种局限性，会老去，会死亡，但是，他们会创造。
大卫呢？可以很熟悉的弹奏一首曲子，可以熟练的背诵一首诗歌，但无法创作出什么，属于自己的东西。
科幻，是人对未知世界和未来的想象。太空，是表达人类未知的最佳载体。 如果说《异形》四部曲给你带来的更多是感官层面的奇观，那从《普罗米修斯》到《异形：契约》，迷恋于造物信仰的雷德利-斯科特，带人走进的，是一场具有宗教仪式感的终极思索。 所以尽管删减了六分钟，叔这次却认为无关紧要，甚至从某种程度上讲，被削弱的异形奇观和惊悚感，反而让人能够更加平和地专注于思想的探秘。对自身存在的拷问，仿佛一条不归路，越深入下去，越是沉迷。
无论工程师、仿生人还是人类，也许，一切灾难，都源于失去了敬畏之心的狂妄与自大。
