香港文匯報訊 日本明治學院大學國際和平研究所研究員石田隆至，針對日前熱播的紀錄片《二十二》在《人民日報》發表文章指，這部反映日本侵華期間被日軍強制做性奴隸的受害者（即「從軍慰安婦」）現在生活狀態的紀錄片，刷新了日本人對歷史的僵化認知。
石田隆至在文章中指，日軍「慰安婦」是橫?在中日韓三國之間的沉重話題。然而，目前日本還沒有關於《二十二》的相關報道。雖說電影剛上映不久，但在這樣一個全球化、信息化時代，日本至今對此沒有任何報道，仍然令人不可思議，這也反映出日本社會對於「慰安婦」問題的認識現狀。
在日本社會中，日軍「慰安婦」、日軍性暴力受害者僅被當作一般性戰爭問題，政府非但沒有反思日本所應承擔的責任，反而僅僅將其視為「過去」的問題，當作「70多年前的問題」對待。同樣，許多日本民眾對「慰安婦」過去的悲慘經歷和現在的生活狀態既不關心，也不理解。真正能夠清楚了解她們在戰後如何度日、在晚年如何生活的，恐怕只有像《二十二》中那位直接從事援助活動的日本年輕女性，但遺憾的是，這樣的人太少了。
文章續指，日本社會如果了解「慰安婦」及其家人現在懷?何種心情面對生活，在討論歷史問題時，他們像口頭禪一樣時常掛在嘴邊的「無論什麼時候都揪住過去不放」，並以受害者自居的姿態將難以為繼。
雖然《二十二》以這些老奶奶目前的日常生活為主，並非直接控訴日本的歷史罪行，但生動的影像記錄，令那些主張日軍性暴力問題是「兩國間條約已經解決」的人，再也無法繼續無視慰安婦們的悲慘遭遇和受害現實。
日本創作未提傷害鄰國
石田隆至在文章中也指出，在日本，與戰爭相關的電影和文學作品不少。這些文藝作品大都以講述日本民眾因原子彈爆炸、日本城市遭到轟炸而受到的傷害，以及日本人在疏散地歷經苦難、從中國撤回日本途中遭遇的磨難等為中心。日本人在二戰期間遭遇原子彈打擊確是事實，但文藝作品中卻沒有提及日本在遭受傷害之前，首先給亞洲各國人民帶來了怎樣巨大深重的戰爭苦難。
石田隆至提到，作為紀錄片，《二十二》解放了我們（指日本人）被束縛的想像力，讓我們對僵化現實的認識煥然一新。只有以「慰安婦」為主題的文藝作品在日本不斷被創作出來，日本民眾能夠不僅意識到戰爭帶給自己的創傷，也能夠意識到日本對中國乃至亞洲地區帶來的苦難之時，日本社會和這些「慰安婦」們的關係才能首次抵達一個新的地平線。
