作者 李有兵 中国传媒大学教授
那些凡是经受了残酷时间法则的考验，并不衰败、历久弥坚的民族，一定有其伟大的生命力在。这种生命力并非基于丰富物产之积累、或者种群之大量繁衍，它应该是一种伟大的精神力量，塑造着民族的灵魂体魄。在庸常年代，它并不突出显现，但当民族遭逢重大时刻，它便从人民内心深处、从各个并不起眼的地方强烈迸发，汇聚成巨大而神奇的力量，支撑起民族强硬的脊梁。中华民族就是这样的民族，她以其特有的博大而坚韧的精神力量，护佑着中华人民穿越漫长历史长河，代代传递下去。这种精神落实在每个人的现实生活中，它也需要每个人在平常的日子里不断地阐释、护养和传唱，使其不断焕发蓬勃生机，繁荣昌盛。影片《情比山高》，体现的正是一群电影人，对自己本分使命的努力完成。它以生动影像的力量，美学化地呈现、阐释和赞美着中华民族的伟大精神。
（电影《情比山高》主海报）
伟大精神的“伟大”之处何所呈现？它也许体现在民族英雄超越常人的意志力、坚持力、冒险性和牺牲精神上；也许体现在卓越政府组织、领导的专业军队以严明纪律和严格训练、顽强拼搏所铸成的巨大战斗力上。《情比山高》则以自己的民族、历史和美学情怀，挖掘呈现了平凡百姓的性格、性情中所蕴藏的巨大、崇高的力量，及其对人间奇迹的创造，它把作为基石、源泉的广大普通人民对伟大民族精神的塑造，感性化地彰显出来了。影片讲述的是中华大地上这样一群人的故事，他们拥有优美而又封闭的自然生活环境，但是也有野蛮、暴力和因狭隘而难以化解的不同族群间的怨恨；他们匍匐、敬畏于神秘的“神灵”，也祈求逝去祖先的保佑；对代表政府的青年学生的“大道理”，他们也是敷衍虚应，即使有异族侵略者对国家（在他们看来是和自己不太相关而且常常需要应付的“政府”）构成重大危险、需要他们贡献自己的子弟上前线，也被其视为需要应付的“公差”。在这种种自然和人为的条件束缚中，他们并无超常伟大的志向，而是以朴实、善良、机智甚至狡猾苦心经营着自己的“小日子”。这应该是大部分时代普通中国老百姓的典型的生活形态。
（金鸡百花电影节荣誉主席，著名导演李前宽先生当年曾经计划拍摄滇缅公路的电影，但因与其它片子的冲突，到现在也对此题材念念不忘，听说我们拍摄了此片，李主席非常高兴，预祝影片票房大卖）
影片所着力之处，在本人看来也是最精彩、最富审美表现力的地方在于，当看到自己生龙活虎的子弟奔赴遥远的地方，回家时却变成了青灰色的骨灰盒时，那股从孱弱身体中所激发出来的巨大力量：这股力量使平凡普通的“小人物”瞬间克服了大量死亡所可能导致的恐惧、屈服和逃避，超越了长年累积的个体恩怨，也超越了对祖先的关心和对“神”的敬畏，一切对感性肉身的关心和对物质的算计都抛弃，激越的精神情感高高越出无边的大山，和外面的世界紧密连接，获得崭新的力量，独自支撑起整个生命。每个人由此再也不是拘囿于小山寨的自我经营的单子式个体，那面对深远群山和神秘神灵的振臂高呼，呼喊出的正是一个作为整体的力量。在此，我们通过感性画面“看到”了作为中华民族“一份子”的每个中国人的活生生的的情感和面孔，中华民族的“伟大精神”，也不再是一个抽象的概念，而成为亲切朴实、触手可及的感性形象。
（电影发行届重量级人物，成功制作发行主旋律影片《智取威虎山》、《湄公河档案的》博纳影业CEO于冬认为优秀的主旋律影片一定会有市场，市场需要更多像《情比山高》这样的作品，本片值得走进电影院一看）
一个民族的精神，乃是每个个体喜怒哀乐的互相感通；一个民族的伟大，乃是基于每个个体的无私奉献凝成的整体，它们是伟大民族长生永续，并且不断铸造奇迹的源泉。影片《情比山高》以自己的努力，给和平年代追求轻松快乐的人们注入了一股坚强的力量，提醒我们那护佑着每个人的安宁、健康和幸福的民族精神，它的伟大，它的美好。这是影片的核心价值所在，它理应获得每个中国人的尊重，和爱护。
（中国军事科学院战略部副部长，军史部研究员姜铁军教授认为本片构思巧妙，立意新颖，值得一看）
