我叫迈克尔

　　本片讲述了迈克尔-格莱茨的传奇经历。迈克尔曾是著名的同性恋年轻群体的社会运动家。但是他却同时也是一个争议极大的人物——他决定自己不再是一名同性恋，反而投身基督教，成了一个反同性恋的牧师。本片从迈克尔与他的男友本内特一同作为记者在《XY》杂志上为同性恋权益奔走开始说起，到迈克尔因为健康原因开始怀疑自己的性取向是否正确，到他放弃自己同性恋的生活方式，离开他所有朋友，走上“找寻真我”的旅程。他曾试图在佛教和摩门教中找到答案，但是最后他还是在怀俄明州的一个圣经学校里找到了归宿。在那里他遇到了他未来的妻子丽贝卡，并在那里当上了一位牧师。

　　当今世界，“直变弯”已然是常见现象。在大银幕上，勇于“出柜”的故事也倍受好莱坞的青睐，因为这些顶住歧视和来自各方压力的事迹，着实是找寻真我坚持真我的典范。但是“弯变直”的故事是不是也是找寻真我坚持真我的体现呢？至少这样的题材以前并不是很受好莱坞的关注，直到出现了迈克尔-格莱茨这样的人物。这个人的传奇之处在于，他在被“扳直”之前并不是一个普通的同性恋，他是美国年轻同性恋平权运动的领袖。而在“扳直”之后也不是一个普通的异性恋，他走向了同性恋的反面，成了一个恐同者。
　　迈克尔生于1975年，父母在他青春期期间就都去世了。虽然他的母亲是基督教徒，但是从小到大她都没有带迈克尔去过教堂，也没有向他有过什么宗教教育。迈克尔的父亲是个不可知论者，后来迈克尔就谴责他的父亲的这种思想把他引到了同性恋的“邪路”上。
　　本片改编自《纽约时报》的一篇名为《My Ex-Gay Friend》的报道。这篇报道的作者贝诺特-德尼泽特-刘易斯也是一位同性恋（在片中由布雷克-李扮演），曾经与迈克尔在美国著名同性杂志《XY》一同工作过。根据这篇报道，在《XY》工作期间，迈克尔就开始研读各种研究同性恋的书籍，研究同性恋的理论，组织同性恋平权游行，鼓励年轻人正视，接受并且享受自己内心深处不敢接受的会被同性的吸引的感情。迈克尔花了大量时间帮助同性恋的年轻群体，尤其是在收到他们的读者来信时，看到不少青少年向他哭诉自己的宗教保守家庭是如何强迫他们放弃自己性向的时候，他甚至愤怒地对贝诺特说过“基督教原教旨主义那些家伙都应该在地狱里被烧死！”这样的话。他曾在自己的杂志上写道：“很多人都听他们的神父们说，他们对某些群体的歧视是上帝的意愿，这是错误的。爱才是唯一的真理。”
　　他与他当时的男友本（在片中由扎克瑞-昆图扮演，扎克瑞本人也是一位同性恋）完全就是年轻同性恋心目中同性恋情的模板，他们俩的恋情具有一切理想同性恋关系的特征。他们俩在一起将近十年，一同创办了自己的同性恋杂志《美国年轻同性恋（Young Gay America）》，环游全国拍摄了一部旨在鼓励年轻同性恋们勇敢面对迫害，不要放弃生命的纪录片《勇敢的吉姆》。迈克尔和本是那个年代里全美同性恋的标志性人物，万千年轻人的偶像。然后迈克尔突然就“跳反”了。
　　2004年，迈克尔因为一系列的心脏问题差点与世长辞。他坚信自己是患上了当年夺去他父亲生命的疾病，在这个时候他开始思考生命，开始接触基督教，用他自己的话说，是“上帝找到了他”，在康复以后，他说他“看到了上帝的面庞”，他“重生”了。他逐步开始“为了耶稣清理自己的生命”。在2005年他开始公开一些偏向基督教的言论，比如“我觉得同性恋运动并不了解其实我们的下一代孩子只想做普通人。这是耶稣基督赐予他们的权利。”之后他越来越觉得，自己生命中最需要清理的就是自己的同性恋取向。终于在2007年，他在自己的杂志上写道：“同性恋意味着死亡，而我选择活下去。”然后他退出了自己一手创办的《美国年轻同性恋》杂志及其他同性恋组织，否定掉自己过去为同性恋做的一切贡献，和相恋十年的同性恋男友本分手（也有说法说本是先和他分手，所以迈克尔才会因为遭受巨大打击而改变了性向），向全世界宣布“我是直男”。
　　如果事情只发展到这一步，似乎也没有特别大的戏剧冲突。但是迈克尔的“觉醒”程度显然过深了。他不仅仅是放弃了同性恋的取向，他开始仇视同性恋的取向。离开《美国年轻同性恋》杂志社以后，他加入了反同性恋的ex-gay组织，成为这个组织的发言人。然后又开始参加各种各样的基督教组织，最开始加入的是一个摩门教派的组织，他们“拯救”同性恋的方式是尽快给迈克尔找个老婆。。迈克尔很快就退出了这个组织，他认为这个组织的思想并不符合基督教教义。后来在辗转多个教会以后，他上了一所圣经学校，成了怀俄明州一所教会的一位抵制同性恋的牧师。他在各种场合发表各种抨击同性恋，劝同性恋者早日“脱离苦海”的言论。以下就是他部分极端的言论：
　　1、“变回直的是我一生中做过的最自由，最美好和最伟大的事。”
　　2、他形容同性恋是把人困住的“洞穴”和“牢笼”。他给著名同性恋歌星，为1998年世界杯演唱主题曲《生命之杯》的瑞奇-马丁写了一封公开信，说：“同性恋就像是一个牢笼，把你困在里面让你对性充满无法满足的饥渴，而最后你什么都得不到，只有永恒的空虚，而你还在给这种扭曲的行为冠上政治符号，或是强调自己只是‘喜欢这样’而已。”
　　3、他在网站WorldNetDaily.com上频繁发文，先是说：“我之前让同性恋取向轻易地占据了我，因为我那时候很懦弱。”然后抨击自己当年的行为：“同性恋传递给年轻人的，都是其本质上无法改变的色情。”一周之后他再度发文，说：“我正在竭尽全力抗拒同性恋的想法，我愿意付出一切来与之抗争。”
　　4、他在一篇名为《耶稣眼中的同性恋》的文章中写道：“男人们，你们要坚强。信仰耶稣的男人必须要认识到，同性恋是对人和上帝之间的关系最为直接的强暴。有人说这是一种自由的‘选择’，只要两厢情愿就可以。不！诚然，基督教的真理短时间内还不会成为我们国家的法律（但是迟早会的），但是如果我们想对我们的世界有好的影响，那基督教的真理应该成为每日生活的准则，非常应该！我万分荣幸能由上帝带着我走出同性恋。现在，我很幸福，我拥有一份美好的，上帝保佑着的生活。”
　　5、他在自己的“直男声明”中说：“不正常的意思是会伤害正常人的东西。同性恋取向把我们从原本正常的状态中抽离出来，使原本团结的我们分裂，然我们对外在的肉体充满永远无法满足的渴求……过去我作为“同性恋权利”运动的领导人，我得到很多发表公开言论的机会。现在我要说，如果我能够收回那些话，我会的。因为我现在知道同性恋只是情欲与色情的结合物而已。我以后再也不会让谁来劝我回归同性恋了，不管他们是多么巧舌如簧，也不管他们的故事有多么惊天动地。因为我见过同性恋的样子。我知道真相是什么样的。”
　　正是因为前后反差实在太大，包括报道作者在内，很多人都不相信迈克尔真的“直回去”了。因为他之前实在是个直得不能再直的人。他甚至不许周围的人说“直走（go straight）”，而必须要说“朝前走（go forward）”。他与本谈恋爱的最后几年里，他们还迎来了第三个人成了一个三人行。迈克尔非常享受这种三个恋人一起生活的感觉，他甚至说自己要为此创作一部小说。本说，迈克尔“变直”以后来到旧金山，先去当地的同性恋聚集区，想试试看此时自己会有什么感受，会不会愤怒或者恶心等等。谁知道去到那里，他立即就被大家的友善所感染，他顿时就觉得自己写的抨击同性恋的文章可能也不是真的，就打电话向本哭诉，说想收回自己说过的话。但是之后却又再无音讯。不过最后几年他们是三个同性恋一起同居住一起，这篇报道的作者也把本和另外一个人称为迈克尔的“男朋友们”）
　　也有人怀疑迈克尔的“弯”也是假的。迈克尔在《XY》杂志的前老板说，在他看来迈克尔有点太理性了，他的性向感觉是种理论研究的产物而非他的真实感觉。他在很小的年纪就对个人性认同和性向上有了很深的理论上的理解，所以他觉得实际上是同性恋的身份吸引了他，所以他选择作为一个同性恋。
　　迈克尔在“变直”之后初期的行为确实让人摸不着头脑，他不但到处抨击同性恋，而且到处大谈特谈基督教和《圣经》等话题。他在一个印度教冥想团体里面也和周围的人宣传《圣经》，最后被人赶了出来。他在自家博客上说：“我最近有没有说过奥巴马是如何恶心到极致的人？因为他是个黑人。上帝啊救救我们吧。”这番种族歧视的言论使他受到各方抨击，之后他辞去ex-gay组织的发言人的工作。2013年，在他与丽贝卡结婚（片中由艾玛-罗伯茨扮演）。2016年，他彻底退出ex-gay组织，并就为自己很长一段时间来对同性恋说的话和做的事情道歉。2017年他声称自己已经皈依了天主教。
　　迈克尔将自己的人生经历的版权以75000美元的价格卖给了本片制片格斯-范-桑特。他在见过扮演他的詹姆斯-弗兰科以后说：“我的人生又重新开始了。就像是重新活了一遍一样。为此我要感谢在片子里扮演我的詹姆斯-弗兰科。我给他写了邮件，我说：‘谢谢你会对我的经历有那么大的兴趣。’因为这段经历是一段治愈过程中最为闪光的部分，它对我周围很多人来说意义重大，现在我们终于可以回归到原来的世界了。”
　　不过弗兰科在接受采访时说：“我们想要让他看到我们拍这个片子并不偏袒任何一方，我们也不会通过这个片子对谁指手画脚。但是我们也要声明的一点是：我们不是拍这个片子来讨好迈克尔的，我们会分别讲述两个对立观点方的故事。我们能对他说的就是：‘我们是出于好意，我们不会拿这个片子来指责你，不过我们确实需要在把你眼中的故事告诉全世界的同时还要让全世界知道另一方眼中的故事是怎么样的。’”哈迷疯子/文